注意看这幅宋代的画！正常来看好好的，可一旦将图放大，便会引来人们的强烈疑问，“渔翁是现代人吗？穿越了吗？”“几千年前的渔翁，怎么拿着一根现代的钓竿？”。
垂钓，历来是我国墨客的一项雅趣。其原因非常复杂，一方面，垂钓本身充满了自然理趣，试想，开阔静谧的江面，空无一人的江畔，垂钓者驾一叶扁舟，披星戴月，着露穿霜，持一根钓竿，悠悠地行至江中心，稳坐、起手、放竿。
另一方面，垂钓者多为远离官场的隐者，他们趁兴而来，兴尽而去，“松风十里常来往，笑揖山头月一轮”，他们有如闲云野鹤般清闲自在，不知浮名虚利，唯与清风明月、山禽走兽、云影花痕作伴。
然而现实中的人们却很难摆脱功名金银的枷锁，不得自由。因此，这些垂钓的隐者也成为了文人墨客羡慕的对象，歌颂他们，也表达了他们的精神寄托。
以“垂钓”入诗、入画者更不在少数，柳宗元就曾有诗云“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”宋代画家马远受之启发，绘出《寒江独钓图》，这幅画构图精妙，留白甚多，意境深远，整幅画浑然一体，宛如天成，使人回味无穷。
尽管中国水墨画留白似乎是一种惯例，但这幅画不是单纯地空出画布：作者在右下角画了一片若隐若现的竹叶，波光粼粼的水面更是填满了整个画面。
这幅画表达的内容很是简单。在宽阔的河面上，有一条小船。船上有一位老渔夫。他把所有的蓑衣和竹帽都放在船上。他自己则缩成一团，集中精力在钓线上。
艺术家夸张的创作手法将空白中的想象空间发挥到极致，既不空旷，也不无趣，可谓是恰到好处。马远的山水画的确是一部经典之作。这种风格经常出现在马远的其他作品中。
然而，最使人惊奇的，并非他的艺术表现手法。倘若我们将这幅画放大一百倍，仔细观察鱼竿位置，我们会发现，画中隐士手握处前方，竟装着一个滑轮！
众所周知，滑轮是近现代科学的产物，其主要目的是通过减小摩擦力来减小使用工具者所需要用的力。同时，在钓竿上装上滑轮，还能防止鱼线缠绕，一举两得。
宋代时候的鱼竿究竟有没有装滑轮，我们不得而知。如果宋朝的鱼竿并没有这个设计的话，马远的奇特构想实在使人啧啧称奇了。不过根据其他史料推断，宋代在钓鱼竿上装滑轮还是很普遍的，“钓用轮竿，竿用紫竹，轮不欲大，竿不宜长”，沈括的这些话印证了钓鱼竿上滑轮的存在。
事实上，滑轮应用于鱼竿在宋朝确实非常普遍，古人的智慧确实不容小觑。除去钓轮，宋代还有钓车等有助于钓鱼的用具，可见，宋代人真是在垂钓方面花了不少心思。看到这幅画的网友纷纷大呼，“这渔翁莫不是现代人？”。
都说艺术来源于生活，儒勒凡尔纳在创作出《海底两万里》后不到一个世纪，人们真的创造出了像“鹦鹉螺号”那样能可长时间潜在水底的船只。
同样，马远这幅《寒江独钓图》流传下来后，后世的人也发明了一模一样的钓竿，可谓是未卜先知了。这样看来，马远不仅是名画家，更是个大物理学家。
很可惜，这么优秀精妙的作品却是非常的命途多舛。一开始，它被收藏在我国著名的皇家园林圆明园中。
19世纪60年代，八国联军侵华，在圆明园中肆意破坏，这幅画也随其他文物一起下落不明。当这幅《寒江独钓图》重见天日时，它已经落入日本人之手了，目前，它陈列在日本的东京国立博物馆中。
研究艺术作品总是非常有趣的，因为我们可以从多方面来解读它，一幅简单的自画像，懂行者也许能从中推断出作者的性格与经历。倘或我们不那么集中于它的艺术价值或是表现价值，