昆明白癜风医院 https://news.sina.cn/gn/2017-04-26/detail-ifyetxec6600750.d.html这是一个关于空间新的理解，我们存在的空间所见的“宇宙”，并非是构成我们人“真正的宇宙”。我们当前的存有由外部世界，内部世界，意志以及广义宇宙所构成，在这里，我将展示一个全新的“世界观”。以此，我将重新定义介质空间与宇宙的概念。1.介质空间与宇宙的关联介质空间是我们能够直观感知到的空间，比方说：说话，行走，触摸，观看等，这是我们身形存在的介质空间，同时我们现有已知存在于地球之外的物质与空间为“宇宙”，这是我们能够直观目睹的“介质空间”；然而，人的身形是在内部世界与外部世界中，由外部世界与内部世界所组成的空间状态，由于内部世界与外部世界是构成人的主要的存有，因此，人的身形既无法到达内部世界，也无法到达外部世界。然而，人的意志——为人从外部世界提供能量的存有可以到达外部世界与内部世界，包括广义宇宙中，而脱离了身形的意志处于“自在”状态；从这幅图我们可以发现，人所探索的“宇宙”为我所提到的“介质空间”，是由外部世界与内部世界共同构成，然而人无法突破宇宙的边界，其最终的原因是人的形态根基建立于外部世界与内部世界之间，而外部世界与内部世界拥有各自的界限，并由意志发生交互作用，从本质上说，外部世界与内部世界是可以独立存在的两个世界；内部世界提供形体而并非形体，其并不可见，同时有“质”而无“量”，可以在与“空间结合下”形成“量”，并与外部世界结合后产生“能”——重量，其形成的形体同样可以不可见。圆点部分是意志，密集部分为寄存状态2.意志寄存区——维度然而，某些“不可见”的东西可以转换“维度”获得，那么是可以通过调整意志的寄存世界获得，维度的划分按照意志显著不同的寄存状态，不同的维度是意志寄存后不同“视角”的表现。3.空间的无限性我想说的是，平行宇宙是存在的，他与平行空间的意义相同，不同的面向空间由内部世界与外部世界构成，然而人却可以有能力控制当前空间的状态，其利用的便是世界的不饱和界限；而控制了空间在某种意义上也控制了时间；这里我再明确一下我对宇宙的理解，宇宙是原始的空间，它是一切空间的来源，广义的宇宙包含着“介质空间”，那是我们可以“目睹的空间”，而狭义的宇宙也是我所定义的宇宙，是构成人身形，同时位于外部世界之外的空间——原始空间。4.永远不可能重复的历史逆转时间感觉似乎是回到了过去，然而是改变了当前空间的状态，并通过意志使外部世界与内部世界形成新的形体。当我们完全拥有塑造空间的能力时，我们可以改变历史，改变历史的能力从某种意义上讲是重塑当前空间的能力，我们还需要拥有能够把控意志的能力，以意志的交互在内部世界与外部世界重新建立身形。当然，我们可以选择其他空间面向——更加方便一些，那里已经有塑造好的身形，然而不同的空间由于意志的差别可能不会发生相同的历史，而可以发生相似的历史。在严格意义下，意志在建立身形时总会消耗自己的存有，那便是意志的存有在交互时回归内部世界与外部世界的过程，所以即使是同一个身形也永远不会有同一个存有强度的意志（这与柏拉图的灵魂与肉体结合会忘记原有知识的理论相似），当我们发现我们拥有能力重塑历史时，我们会发现“历史”其实不过是可以形体一致的空间，所谓的“历史”，永远不会发生与我们理论意义上完全一致的事件；同时，意志的强度又可以通过外部世界与内部世界作补充，身形的记忆储存于稳定的内部世界，这也是为什么我们可以得到相似的身形。然而，由于意志的存有与内、外部世界的交互以及寄存区域会有所不同的缘故，往往身形与过去又会有一些不同。（可以参考我的文章：人的衰老，来自于不断变换的空间）